Под лупой жизнь звезд шоу-биза и служителей культа. Обзор казахской прессы
Разводы разводы разводы...
Заканчивается первый осенний месяц. Он ознаменовался самыми разными событиями и самыми разными «хайпами», скандалами, слухами. Чего стоит интервью Олжаса Сулейменова об обратном переименовании Алматы в Алма-Ату, после чего был уничтожен тираж газеты «Вечерний Алматы» на русском языке. И «Алматы Акшамы» — на казахском…
Одними из животрепещущих слухов, как и во всем мире, являются те, которые касаются личной жизни медийно-раскрученных людей, допустим, звезд шоу-биза и тому подобных сфер.
Не исключением является в этом смысле и Казахстан. Причем, совершенно определённо, речь идет прежде всего о шоу-бизе который функционирует на казахском языке, на государственном языке Республики Казахстан. Потому как на русском языке в Казахстане еще много чего делается, но только не шоу-биз, как явление, как индустрия.
Объяснение простое – для трехмиллионной части населения РК, т.е. русских, новости желтого оттенка и прочие страсти-мордасти все это из мира соседней страны, ибо российское телевидение по кабелю и огромное интернет-пространство зоны Ru легкодоступно. И спорт, и мир эстрады, и ток-шоу и пропагандистско-политические дебаты – у всего этого есть аудитория в Казахстане, это русско-славянская диаспора и в целом русскоязычные. К слову, тут можно привести полиэтническую статистику РК: так, на начало 2021 года казахи составляют большинство населения (69,01%), далее идут русские (18,42%), узбеки (3,29%), уйгуры (1,48%), украинцы (1,36%), татары (1,06%) и др.
Таким образом, у титульной нации, у сугубо казахскоязычной публики есть достаточно огромный информационный объем, который имеет тенденции к росту как в новостных агрегаторах, так и в соцсетях. Надо заметить, что, в свою очередь, российские и мировые новости, относящиеся к развлекательным (и не только) жанрам, переводятся и попадают в казахскоязычный сегмент масс-медиа различных форматов достаточно широко. Чего не скажешь о казахскоязычном оригинальном контенте а-ля «светская хроника», но он тоже потихоньку переводится и просачивается к русскоязычным юзерам (пользователям).
Какие же темы были популярны в сентябре? В зоне внимания масс-медиа оказались ряд семейных пар. Например, целый месяц буквально мусолилась тема о якобы испортившихся супружеских отношениях между знаменитым эстрадным исполнителем Кайратом Нуртасом и его женой Жулдыз Абдукаримовой. И вот её-то публика и армия фанатов Кайрата впервые увидела не абы где, а в главной роли в остросюжетном и одновременно драматичном фильме «Когда ангелы спят». Сам фильм снимался на деньги клана Нуртаса.
С тех пор Жулдыз стала мелькать в светской хронике не только как жена Кайрата и мать его четверых детей, но и как некая самостоятельная, не чуждая творческих экспериментов талантливая личность. Разумеется, весть о том что звездная пара стоит на грани развода возбудила, скажем так, общественное мнение… Да что там на грани: уже развелась! Порой по частоте упоминания и обсуждений, этот хабар затмевал в медийном пространстве казахоязычиям, систематические (августовские) митинги Жанболата Мамая, т.е. довольно громкие эпизоды хроники политической жизни казахстанского социума, которые в свою очередь старается всегда «расшарить» по сетевому пространству Инга Иманбай – яростная оппозиционная дива и по совместительству жена Жанболата…
Однако информационный портал qazbrand.info дезавуировал новость о разводе звездной пары. Портал привел свидетельство Гүлзиры Айдарбековой о том, что супруги души друг в друге не чают и ни о каком разводе и речи быть не может. Это всего лишь сплетни. Нет никаких резонов опровергать или не верить такому сообщению, поскольку речь идет о матери Кайрата и одновременно его продюсере, человеке, который в прямом и переносном смысле сделал Кайрата… того самого Кайрата Нуртаса, фронтмэна современной казахской эстрады, являющегося внутри Казахстана артистом номер один! Более того, Гулзира Айдарбекова вспоминала, что она всегда помогала невестке и жили они все вместе в ладу и мире всегда…
Исполнительница главной роли в телесериале «Рауза» Жарқынай Ханайым рассказала, как она ревнует к другим актрисам Айдара Асқарбека. Об этом сообщает портал Stan.kz. Своего коллегу на съемочной площадке и мужа в реальной жизни. Когда она увидела его однажды вблизи, она поняла, как он, оказывается, соответствует параметрам одного из героев киносценария – мужественный, красивый, харизматичный. В итоге совместная работа привела к более тесным отношениям. Что интересно, Айдар Асқарбек не является профессиональным артистом кино и никогда этому нигде не учился. Но является родственником известного кинопродюсера Баян Максаткызы.
Там же на портале Stan.kz дано изложение части беседы из одного из молодежных ютуб-каналов (кстати, русскоязычного...), где молодая, но уже крайне известная своей современной манерой исполнения певица Сэй Мо (Say Mo) рассказал об предыстории своего развода. Ее супругом был не менее известный в кинематографическом мире Шакенти (Шәріп Серік). Причиной отчасти стала позиция свекрови и поведение самого Шакенти (по другой, русскоязычной версии Шако).
Таких историй, привлекающих внимание юзеров – которых хлебом не корми, а дай покопаться в чужой жизни, но жизни прежде всего именитых звезд, на Stan.kz (на других такого рода сайтах не меньше…) пруд пруди. Очередная, теперь уже бывшая солистка группы КешYou (а все составы этого ансамбля были красивыми девушками и богатые женихи разбирали их как горячие пирожки…) — не удовлетворена своим замужеством и несмотря на то, что все вроде неплохо, дети, обстановка и пр. подумывает о…разводе.
Вот и имамы попали в хайповую струю
Если жизнь «звезд», состоявшихся медиа-фигур всегда находится в фокусе народного внимания, равно как и госслужащих высокого ранга и по тем же почти причинам, это в общем и целом привычное дело. Просто одно отличие — чиновничий корпус более скрытен, и если люди шоу-биз живут как бы напоказ, то тут все наоборот. Ну а дело журналистов подмечать, анализировать и обнародовать информацию о состоянии дел и давать расклады по сплетням…
Но служители культа столь пристально и хайпово давно, а возможно и никогда не попадали в нынешнюю ситуацию. Надо полагать, разросшаяся система мест оправления культа (подразумевается, мечети), подведомственные ДУМК, сам ДУМК, ставший мощной, в своем роде, целой бюрократической системой, от состояния которой многое что зависит в Казахстане, рано или поздно попала в поле изучения. Похоже, уже не могла не попасть.
Газета «Turkystan» ссылкой на соцсети сообщила устами, точнее пером наиба-имама, заместителя главного муфтия ДУМК РК, богослова Ершата Оңғара о том, что ДУМК ноне подвергается самому настоящему и беспощадному… кибер-буллингу. Что же имел в виду высокопоставленный религиозный деятель?
Наверное, почвой для Ершата Оңғара могли послужить следующие статьи в различных интернет-ресурсах. Подвергается сомнению, например, профессиональная компетенция (знание, например, самим главным муфтием Казахстана арабского языка), неумение и топорная работа на местах с экстремистскими течениями, либо полное ее отсутствие, которое показывают некоторые имамы в провинции.
Есть и другие сведения, дискредитирующие филиалы ДУМК. Например, сайт Serke.org cтатьей «Атыраудың бас имамы мешіт мүлкін сатып жатыр. Неге?»-«Главный имам Атырау распродал автопарк мечети». Это седан «Ford Mondeo», джип «Прадо», пассажирская «Газель» и грузовой фургон «Газель», крытый брезентом. Об этом показали сюжет на телеканале «Астана». Об этом написал сайт Paryz.kz.
Или такая вот «блистательная» история. Есть такой имам знаменитый — Қазбек Ахметов. В бытность имамом в одной из крупных атырауских мечетей, он впустил книгу «Таһарат» в 2005 году. В ней есть пояснения, в каких случаях и как надо делать определённые гигиенические процедуры после половых актов. Причем не только с людьми. Понятно, что местная община верующих, местный джамаат написал жалобу на такого богослова и имама. Местная атырауская печать, газета опубликовала целую статью, посвященную такому вот просветительству… И это только один, так сказать, эпизод. Провалена полностью работа с паствой. На имамов ДУМКа потоком идут жалобы. Кстати, а где нынче может обретаться имам едва ли не пропагандировавший зоофилию? В мечети поселка Заря Востока под Алматы. На посту имама. С высочайшего позволения руководства ДУМК.
