Всегда разнообразно и калейдоскопично: Обзор казахской прессы
Общественное мнение разделилось, но большинство за Зияду!
В текущую эпоху общественное мнение – если мы говорим непосредственно о содержании материалов в СМИ, об информациях самого различного характера, персональных излияниях и мнениях, льющихся потоком из соцсетей (фейсбук, тик-ток, инстаграм и пр.) – крайне разнообразно и калейдоскопично. И порой очень часто не менее интересным является не только описанное событие, но и составная часть события – т.е. реакция на него общественности, социума, нации…
Некоторые истории и темы из разряда хайповых (в данном случае в значении громких, броских) живут всего два-три дня, а некоторые имеют эхо, которое растягивается на недели, месяцы. Так, например, никак не улягутся волны обсуждений о замужестве молодой атыраучанки по имени Заида, муж которой стал уроженец Нигерии Джесси. Этот межрасовый, межнациональный брак вызвал большой интерес публики из-за видео и фотографий в соцсетях, толчковым сюжетом которых стал традиционный банкет казахов «кыз-узату». Это еще не свадьба, а праздничное торжество, которое делает сторона невесты и посвящено оно проводам невесты из отчего дома.
Пара стала популярной, их приглашали на телестудию и т.д. Более того, они стали героями и нашей рубрики тоже: (напоминаем) «Пышная казашка вышла замуж за чернокожего суженного» (обзор от 18.10.21). Начнем с того, что на Заиду обрушился сонм вопросов и комментариев на ее страничке, под новостью о ее обручении. Любопытным было и ее появление на телевизионном ток-шоу «Айтарым бар. Күйеу – жүз жылдық» на телеканале Астана. По следам этого ток-шоу были написаны рецензии, отзывы, отклики – и таковые идут до сих пор, хотя произошло масса других «хайповых» событий, от межнациональных стычек до громкого суицида учащегося Назарбаев – Интеллектуальной школы (НИШ) в Алматы.
Итак, на ток-шоу некая Қарлығаш Бекпатшақызы, как ее представили, видная общественная активистка, из тех, что грозно и беспощадно стоят на страже народных традиций, практически обрушилась на Зияду. Попеняв ей на сам факт выбора в мужья гражданина Нигерии, сдобрив их очень плоскими в сегодняшней действительности доводами: дескать, казахские женщины не должны выходить замуж за представителей иных национальностей и стран ни при каких раскладах. Главная героиня ток-шоу даже промокнула глаза от таких «наездов».
Ведущая телепрограммы старалась сгладить углы. В целом она стояла на стороне Зияды – по сути, на стороне здравого смысла. Сегодня казашки в качестве жен африканцев, в большей степени европейцев, разлетелись по всему свету. Их немало, но говорить о какой-то критической точке, будто весь цвет казашек поголовно выходят замуж за иностранцев – нонсенс. Скорее есть проблема женщин, оставшихся и остающихся пока что без пары, а годы их идут.
Но надо сказать, что в комментариях под видео первые же отклики были очень жестким, и не в пользу Қарлығаш Бекпатшақызы. Да какое право она имеет доводить до слез Зияду? Про каких казахских парней она толкует? Не про тех ли кто брюхатит казахских девушек и потом запросто бросают? Где же эти парни были до сих пор?
Сама Зияда сказала, что она не делит людей на нации и расы, но вот когда решили завести семью, она все сделала очень даже все по-казахски. Ведь ее семья, родственники выдали ее Джесси так, как обычно выдают замуж казашек – делают «узату-той» (это как бы первая серия), а уж потом следом идет большая «общая» свадьба. Так вот, она все сделала по-казахски, показала традиции своего народа и обязала будущего мужа понести те определенные хлопоты, которые надо пройти любому мужчине (добавим и казаху в том числе!), если он решил женится на дочери казахского народа...
Таким образом, после прочитанного и увиденного можно резюмировать, что девушка придерживается своих национальных традиций, да ещё так, что дай Бог каждому. Она прекрасно изъясняется на родном языке (госязыке РК) и очень мило поет на казахском. С мужем она пока объясняется на прекрасном английском, но по всей видимости учит казахскому и Джесси. Кстати, сам Джесси заметил, что каких-то сильных отличий между девушками своей родины и казахскими он не заметил, подчеркнув, что он никогда не имел опыта семейной жизни. Но ему очень нравится смелость и независимость Зияды, которая ответила ему взаимностью.
На Stan.kz вышел материал: «Қазақстандық журналист өзге ұлтқа тұрмысқа шыққан қыздарды сынға алды» – «Казахские журналисты взяли на перо девушку вышедшую замуж за другую нацию». И он тоже касается казахско-нигерийской пары. Известный блогер Мөлдір Анарбаева не стала как пожилая дама Қарлығаш Бекпатшақызы давить на мораль, она сразу встала на защиту (косвенно!) госбюджета РК. Мол, выходите замуж за турков, нигерийцев – рожайте им потомство, становитесь гражданами их стран и руки прочь от тех выплат, которые… выделяет Казахстан в таком случае своим гражданам. Получается, эта блогерша сразу ставит вопрос в однозначном порядке – гражданки Казахстан, рожающие от иностранцев, перестаньте быть гражданками РК что ли?.. Подспудно здесь, видимо, спрятана мысль: самим не хватает...
Зато коллега Мөлдір, не менее прославленный Ербол Мәндібек написал совершенно противоположное: «Бұл қыздың қазақи, қазақы тәрбие алғаны түрінен көрініп тұр. Тіпті қазақ салтымен ұзатылғанының өзі соны айтып тұр. Азаматтарды білмеймін қазақ қыздарының ұлттық коды мықты болады. Бұл қыз соны дәлелдеп берді» – «По девушке видно, что она то точно получила истинно казахское воспитание. Сам факт, что был проведен обряд «узаты-той» указывает на это». Далее журналист пишет: «… казахским джигитам надо прекращать выискивать только каких-то «красоток» в параметрах 90/60/90. Это и недальновидно, искать запредельное. Счастье там, где во главе душа. Африканец вам показал. Если мы не усвоим из этого тоя (банкета, свадьбы) одну простую мысль, истину – еще и не такое увидим. А нашей пухленькой сестричке желаю добра и счастья».
Известного актера обозвали «бабником»
Продолжая семейно-брачную тему обратим внимание на архетипические материалы, которые обычно подаются обывателю в стиле т.н. «желтой прессы» или имеют полностью «хайповый» стиль, когда буквально из простой, обыденной вещи делают скандал.
Так в на казахскоязычном сайте Express Qazaqstan. вышла заметка с фотографией, на которой запечатлен звезда эстрады Мейрамбек Бесбаев и известный актер и режиссер Сәбит Әбдіхалықов. С женами. Сабит же запечатлен со своей третьей молоденькой женой-актрисой Динарой Абдуллиной, которая младше его на 16 лет.
В публикации заостряется внимание на публичной персоне, путем пересказывания, что пишут пользователи сети в комментариях. А те просто обозвали Сабита «бабником» («катынкумар») – «На фотографии подумалось, что рядом с ним стоит его дочь». А оказывается, как сообщается в материале, у этого человека в женах были и такие эстрадные дивы как Айгүль Иманбаева, певица и актриса. Она подарила ему сына. Второй женой вообще была известнейшая певица Алтынай Жорабаева, мать четырех дочерей!
Кстати, туту же сообщается, что Алтынай исполнилось недавно 43 года и поклонники могли лицезреть в ее инстаграмме, как ее новый муж Алишер забросал свою женщину великолепными букетами из роз и подарил ей новенький дорогой смартфон. Из чего можно сделать вывод – никто не горюет и живет вполне себе счастливо с новым партнером.
