Телевизионщики не дают спуску непрямым конкурентам. Обзор казахской прессы

Интервью Нурлана Жылкишиева стали «хитом»

Как и обещалось в предыдущем обзоре, мы начинаем рассказ о второй части большого интервью с популярной эстрадной исполнительницей Динарой Альжан в видео-подкасте УАҚЫТ КӨРСЕТЕДІ – ВРЕМЯ ПОКАЖЕТ, который ведет известный казахский тележурналист Нурлан Жылкишиев… Первую часть мы обозревали в прошлый раз 28 марта т.г., ровно неделю тому назад. Сама передача за 10 дней набрала ни много ни мало уже почти 960 000 просмотров! На момент написания данного обзора вторая часть этого интервью (дата выхода 28 марта) – набрала уже свыше 420 000 просмотров.

Надо сказать, что первую часть буквально разобрали на цитаты, видео-отрывки, интерпретации и т.д. многие масс-медиа, само собой казахскоязычные, но и многие русскоязычные. Волна «реагаша» накрыла многие соцсети. Вот, например, в фейсбуке одна женщина (казашка, но на русском языке!) написала по этому поводу (стилистика сохранена как и грамматика):

«Про драму «белого воротничка». с утра решила послушать исповедь бывшей токал Болата Назарбаева Динару Алжан, еле смогла прослушать первые мин 20… Тут мозг мой взорвался – $1 млн +плюс дом с 15-ю сотками в центре города в первую встречу в 8 утра, через неделю неке, купил бедную девушку – «БН очень хороший человек, пальцем не тронул, на руках носил, благодетель, все что про него говорят это неправда итд, честный, добрый, справедливый и не педофил». Она его полюбила, прям турецкий сериал. Девушка и сама решила потом стать благодетелем – тому помогла, этому дала, семью спасла и т.д… потом пошли случайные люди, наркотики… и вот теперь исповедь, уроки для заблудших душ. Как я понимаю – рынок токалок в КЗ, это отдельный, глубокий и весомый сектор нашей экономики (?!) и еще той-бизнес, думаю они тесно связаны) Блин, а мы тут пашем, из кожи вон лезем, об какие то высокие материи мозги стираем, нервы сжигаем, годами страдаем, плачем – страна, государство, экономика, эконометрика, EBIDTA, opex/capex, KPI, независимость, будущее, геополитика..».

Казахскоязычные отклики ни в переводе, ни в оригинале даже как то неловко приводить. Но там, по крайне мере нам не встретились как вышеприведенные аналитические замечания о том, что рынок токалок в КЗ – это «отдельный, глубокий и весомый сектор нашей экономики имеющий теснейшие связи с так называемым той-бизнесом». А ведь и впрямь!

Надо ли говорить, что явно не обойдут (и уже не обошли!) вниманием различные комментаторы и вторую часть, которая называется «Ғабидолла бөкеңнің тоқалын қалай қаратып алды? |2-бөлім|»– «Каким образом Габидолла обратил на себя токал Бокена? |Часть – 2|». В ней Динара Альжан рассказала о том, как ей помог тогдашний мэр Шымкента Габидулла Абдрахимов, с которым ее познакомили ее друзья, к которым она обратилась за помощью – ведь какой-то момент оставшаяся после разрыва с Болатом Назарбаевым женщина оказалась абсолютно без средств и ей нечем было платить за гостиничный номер… А самое главное застопорилась ее профессиональная деятельность – новые песни, новые клипы – ведь все это прежде стоит денег. А уж потом эти клипы и песни приносят отдачу в виде гонораров за выступления на тех же тоях-банкетах и других праздничных мероприятиях. Но как пелось в одном известном шансоне – «недолго музыка играла, недолго фраер танцевал». В данном случае, речь о том, что новый покровитель тоже прервал общение, потому как он был «как бы» сильно удивлен, что Динара не сказала ему, что она являлась в недавнем прошлом токал. Т.е. напомним, одной из многочисленных, но все же «младших жен» младшего брата самого президента.

Надо отдать должное звезде казахской эстрады, что ничего предосудительного ни про одного из своих покровителей она не сказала. Винит во всем себя. Но в то же время говорит, что она старается высоко держать голову и оставаться соответствовать своей творческой судьбе. И она предостерегает молодежь, которая решила связать свою судьбу с шоу-бизнесом, с эстрадой. Особенно девушек.

Так же она не таит обиды на Кайрата Нуртаса, который в тяжелый для нее момент не оказал ей помощи, тогда как она и ему и другим коллегам помогала, и не раз. Поведение же таких исполнителей как Кентал – человек из «плохого круга» ее знакомых ее до сих пор неприятно удивило… Там тоже история с деньгами – она дала в долг, потом пришлось долго его ждать. А возврат 20 000 долларов оказался истеричным и некорректным. Одним словом, из интервью Динары Альжан в двух частях публика много что любопытного узнала об оборотной стороне мира шоу-бизнеса: об игроманах, балующихся дорогими наркотиками, о госчиновниках дарящим элитные драгоценности, десятки тысяч долларов. Причем поименно. И еще Динара Альжан считает, что такого рода интервью, откровения, которыми она буквально всколыхнула Казахстан, нужны самому артистическо-эстрадному сообществу и обществу в целом.

Нельзя материться в Рамадан. Но не надо и после

Интернет-интернетом, но одну из самых громадных территориально стран мира – Казахстан, трудно представить без телевидения. Есть большая аудитория, есть традиции. Есть места, куда не добивает сотовая связь, но доходит телевизионный сигнал. Соответственно, есть разные передачи, многие из которых являются любимыми, и судя по тому же интернету (а все телеканалы представлены в нем) имеют определенную популярность и рейтинги. Кстати, подписчиков у «Хабара» в интернете (свой ютуб-канал) более… трех миллионов человек!

Одной из таких популярных телепередач является ночное ток-шоу «Ұйқым келмейді»(«Не хочу засыпать») на канале «Хабар». На одну из таких передач, которые показывают ночью, трое ведущих пригласили Нурлана Байжигитулы, знаменитого Тик-ток Имама – Нурлана-кожу. Кстати, этот религиовед и имам и прямо и косвенно не раз попадал в наши обзоры. Ну это и неудивительно, он и впрямь очень известен, а его популярность растет буквально с каждым днем, поскольку он умело освоил такую популярнейшую соцсеть как Тик-Ток. Учитывая, что на дворе священный месяц Рамадан, мусульмане всего мира держат пост, его появление в студии телеканала «Хабар» было неудивительно.

Ему задавали вопросы и ведущие программы «Ұйқым келмейді» и телезрители прямого эфира. Так, один житель Западного Казахстана по имени Ринат спросил имама: бывает у меня выскакивает матерщина, а если человек держит Оразу (мусульманский пост) и вдруг матюкнется – эта Ораза действительна или нет? На что Нурлан-имам мягко, но твердо задал встречный вопрос, как бы обращаясь ко всем и телеаудитории, и телеведущим и Ринату:

«Ачто, если бы не шла Ораза, тогда можно свободно и спокойно говорить грязные слова?.. Следуя этой логике, можно один месяц в году не материться, а в все оставшиеся месяцы сыпать этой грязью? В чем смысл тогда вхождения человека в пост?.. Ведь смысл Рамадана – воспитывать себя, думать об избавления от тех же грязных слов, очищаться тем самым и от этой привычной многим скверны».

В своей ироничной и в тоже время мягкой манере Нурлан-имам слегка потроллил тех, кто в Рамадан во время ифтара, по-казахски «ауыз-ашар» («открытие рта») – это когда после заката солнца постящимся мусульманам разрешается принять пищу и жидкость. Казахи же, имеющиеся стойкие традиции гостеприимства превращают «ауыз-ашар» в некий плотный ужин в многочисленном составе. Более того, существует даже определенная «мода», когда те, кто дают ифтар, приглашают разговеться неких «высоких» людей. По этому поводу Нурлан-имам прямо подсказывает куда более богоугодный совет, когда хозяева дастархана на угощенье звали бы лучше не высоких, а простых людей, а еще лучше – нуждающихся. Именно такие деяния дают качество Оразе.

Таким образом, можно констатировать следующее: что звезда соцсетей становится и телевизионной звездой. Чаще обычно бывает как раз наоборот – человек сначала становится известным сначала на телевидении, а уж потом в интернете. Но Нурлан-имам оригинален даже в этой своей последовательности.

Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автора